DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani dengan nomor ISSN 2541-3937 (print), ISSN 2541-3945 (online) diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta. Tujuan dari penerbitan jurnal ini adalah untuk mempublikasikan hasil kajian ilmiah dan penelitian dalam bidang ilmu Teologi Kristen, terutama yang bercirikan Injili-Pentakosta, dan bidang Pendidikan Kristiani. DUNAMIS telah terakreditasi peringkat 2 sebagai jurnal ilmiah nasional oleh Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan Kementerian Riset, Teknologi, dan Pendidikan Tinggi: 177/E/KPT/2024 periode 2023-2028. DUNAMIS menerima artikel dan resensi buku dari berbagai sub-disiplin ilmu Teologi dan Pendidikan Kristiani, terutama yang bercirikan Injili-Pentakosta. Artikel yang dikirimkan haruslah belum pernah atau tidak sedang dalam proses dimuat dalam jurnal lainnya. Artikel yang masuk harus sesuai dengan petunjuk penulisan atau format yang telah ditetapkan. Editor akan menolak artikel yang tidak memenuhi persyaratan tanpa proses lebih lanjut. Artikel yang telah memenuhi persyaratan akan dinilai kelayakannya oleh reviewer melalui proses blind-review. DUNAMIS terbit dua kali dalam satu tahun, April dan Oktober, dan telah di index pada beberapa lembaga pengindeks, antara lain: Google Scholar Garuda (Garba Rujukan Digital) Crossref <a title="DOAJ" href="https://doaj.org/toc/2541-3945?source=%7B%22query%22%3A%7B%22filtered%22%3A%7B%22filter%22%3A%7B%22bool%22%3A%7B%22must%22%3A%5B%7B%22terms%22%3A%7B%22index.issn.exact%22%3A%5B%222541-3937%22%2C%222541-3945%22%5D%7D%7D%5D%7D%7D%2C%22query%22%3A%7B%22match_all%22%3A%7B%7D%7D%7D%7D%2C%22size%22%3A100%2C%22sort%22%3A%5B%7B%22created_date%22%3A%7B%22order%22%3A%22desc%22%7D%7D%5D%2C%22_source%22%3A%7B%7D%7D" target="_blank">DOAJ (Directory of OPen Access Journals) SINTA (Science and Technology Index)
Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta
Setiap naskah yang diterima harus menyertakan "Copyright Transfer Form" sebelum penerbitan artikel. Dunamis (Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani) by http://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License. &amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;div class="statcounter"&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;a title="shopify analytics tool" href="http://statcounter.com/shopify/" target="_blank"&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;img class="statcounter" src="//c.statcounter.com/10869913/0/87912b04/0/" alt="shopify analytics tool"&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/a&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/div&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;
Ekologi Integral dalam Aktivitas Menganyam Noken
Abstract. Integral ecology is one of Pope Francis' offers through the Encyclical Laudato Si', to care for the earth that is sick due to irresponsible human activities resulting from the paradigms of androcentrism, patriarchy, and anthropocentrism. Pope Francis offers a new habitus, a vision that takes into account all aspects of the global crisis that includes human and social dimensions. This offer should be realized in the lives of people and society. The widows "Homisoge" in Yumugima are a group of women who are also fighting against injustice due to the influence of the patriarchal cultural system. The form of their struggle is through the activity of weaving Noken. They are also called to implement integral ecology, as well as a form of resistance to patriarchal cultural practices that exploit their bodies. This study uses a descriptive analysis method, with an ecofeminist perspective approach. The purpose of this study is to describe the narrative of the activity of weaving Noken by widows in Yumugima as a form of integral ecology according to the Encyclical Laudato Si, while at the same time analyzing its ecofeminist elements. Abstrak. Ekologi integral merupakan salah satu tawaran Paus Fransiskus melalui Ensiklik Laudato Si’ untuk merawat bumi yang sedang sakit karena aktivitas manusia yang tidak bertanggung jawab akibat paradigma androsentrisme, patriarki, dan antroposentris. Paus Fransiskus menawarkan suatu habitus baru, visi yang memperhitungkan semua aspek dari krisis global yang mencakup dimensi manusiawi dan sosial. Tawaran ini hendaknya terwujud dalam kehidupan umat dan masyarakat. Para perempuan janda “Homisoge” di Yumugima merupakan kelompok perempuan yang juga sedang berjuang melawan ketidakadilan akibat pengaruh sistem budaya patriarkal. Bentuk perjuangan mereka adalah melalui aktivitas menganyam Noken. Mereka pun dipanggil untuk melaksanakan ekologi integral, sekaligus sebagai bentuk perlawanan terhadap praktik budaya patriarkal yang mengeksploitasi tubuh mereka. Penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif dengan pendekatan perspektif ekofeminis. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan narasi aktivitas menganyam Noken oleh para janda di Yumugima sebagai salah satu bentuk ekologi integral menurut Ensiklik Laudato Si, sekaligus menganalisa unsur-unsur ekofeminisnya.
Copyright (c) 2025 DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Persekutuan Doa di Kupang: Persepsi tentang Dunia dan Dampaknya bagi Pekerjaan Pengembangan Masyarakat
Abstract. This article studies the perceptions of Prayer Fellowship (PF) in GMIT congregations in the Kupang City area about the world and its impact on community development work. The problem is that in PF, developed teachings that are anti-cultural and negative towards the world, as well as skeptical about science and technology, cause a tendency to ignore the responsibility of building community life. The method used in this research is qualitative research. The result showed that the PF perceived the world in three schools of thought, as developed by Olla and Hale, namely first, viewing the world in terms of abstract spirituality; second, a dichotomous attitude towards the world; and third, the world is seen as a space for the implementation of the life of faith and belief. Thus, there is a dichotomy between the world and faith. Abstrak. Artikel ini berisi kajian persepsi Persekutuan Doa (PD) di jemaat-jemaat GMIT dalam wilayah Kota Kupang tentang dunia dan dampaknya bagi pekerjaan pengembangan masyarakat. Latar belakang permasalahnya adalah dalam PD sering berkembang ajaran yang bersifat anti-budaya, negatif terhadap dunia, skeptis menyikapi ilmu pengetahuan dan teknologi, yang menyebabkan kecenderungan mengabaikan tanggung jawab membangun kehidupan masyarakat. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa PD mempersepsikan dunia dalam tiga arus pemikiran, sebagaimana yang dikembangkan oleh Paulinus Yan Olla dan Leonard Hale, yaitu pertama, memandang dunia dalam pemahaman spiritualitas abstrak; kedua, sikap dikotomis terhadap dunia; dan ketiga, dunia dipandang sebagai ruang bagi implementasi kehidupan iman dan percaya. Dengan demikian, ada dikotomi antara dunia dan iman.
Dari Penciptaan hingga Pemuridan: Fondasi Biblika-Teologis bagi Pemulihan Kesetaraan Gender
Abstract. Gender inequality is a complex issue involving biological, cultural, social, and theological dimensions. This study examines the biblical-theological foundation for restoring gender equality based on the continuity of the narrative of creation, the fall, and redemption in Christ. Using a literature study method, an analysis was conducted of biblical texts, systematic theology literature, and contemporary socio-cultural studies. The result of the study indicate that humans were created equal as the imago Dei, but the fall brought relational distortions that gave rise to gender injustice. True restoration is only possible through Christ's redemption, which opens up space for holistic discipleship as an ethical and transformative strategy. Abstrak. Ketidaksetaraan gender merupakan isu kompleks yang melibatkan dimensi biologis, kultural, sosial, dan teologis. Penelitian ini menelaah fondasi biblika-teologis bagi pemulihan kesetaraan gender berdasarkan kesinambungan narasi penciptaan, kejatuhan, dan penebusan dalam Kristus. Dengan metode studi kepustakaan, analisis dilakukan terhadap teks Alkitab, literatur teologi sistematik, serta kajian sosial-kultural kontemporer. Hasil kajian menunjukkan bahwa manusia diciptakan setara sebagai imago Dei, tetapi kejatuhan membawa distorsi relasional yang melahirkan ketidakadilan gender. Pemulihan hakiki hanya dimungkinkan melalui penebusan Kristus, yang membuka ruang bagi pemuridan holistik sebagai strategi etis dan transformatif.
Harmoni Etika: Titik Temu Nilai-nilai Kristiani dan Wasathiyah Muhammadiyah
Abstract. This research is motivated by the importance of building the social harmony in a multicultural society through an interfaith ethical approach. The main objective of this study is to explore the intersection of ethical values between Christian teachings and the principles of Wasathiyah Islam within the Muhammadiyah movement. This research was conducted by a qualitative method with a literature review approach, utilizing a comparative theological perspective and interfaith dialogue theory. The result showed that the values of justice, compassion, tolerance, and social responsibility form the shared ethical foundation between Christianity and Wasathiyah Islam. Abstrak. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya membangun harmoni sosial di tengah masyarakat multikultural melalui pendekatan etika lintas agama. Tujuan utama penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi titik temu nilai-nilai etika antara ajaran Kristen dan prinsip Wasathiyah Islam dalam gerakan Muhammadiyah. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan kajian pustaka dengan menggunakan perspektif teologi komparatif dan teori dialog antaragama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai keadilan, kasih, toleransi, dan tanggung jawab sosial menjadi landasan etika bersama antara kekristenan dan wasathiyah Islam.
Ruteng Diocesan Church as An Ecological Community: Practicing Ecopastoral Amid an Ecological Crisis
The ecological crisis threatens human life. In the face of the ecological crisis, the Church is called to be sensitive and involved in efforts to save the environment. Practicing ecopastoral is a form of the Church's involvement in saving the environment. Conducted by literature research, this article seeks to explain the ecopastoral praxis that can be applied by the Ruteng Diocesan Church as an ecological community. In order to raise the awareness of the people about ecopastoral as a joint movement, the Ruteng Diocese Church needs to integrate the local wisdom of the Manggaraians into the ecopastoral praxis. In practice, the Ruteng Diocese Church can live the ecological liturgy, ecological kerygma, and ecological diakonia as an important content of ecopastoral praxis.
Dari A-Politis menjadi Ekklesia Politis: Rekonstruksi Pendidikan Kristiani melalui Konsep “Gereja dan Reformasi” Eka Darmaputera
Abstract. This article examines the church's identity crisis in Indonesia, manifested in its apolitical stance. This problem stems from the legacy of theological dualism that separates the spiritual and secular realms, reinforced by a model of Christian education that emphasizes solely individualistic salvation. This paper attempts to reconstruct Christian education to transform it into a political ecclesia, a church with responsible prophetic awareness and involvement in the nation's public and political affairs. This study employs a literature review method, incorporating Eka Darmaputera's key concept of "Church and Reformation" (Ecclesia Semper Reformanda). The result indicates that Christian education needs to be radically reconstructed into a prophetic school that adopts critical pedagogy. This reconstruction demands changes to the normative curriculum, which instills ethical-political awareness, forming a community that is critical, courageous, and responsible for issues of social justice, human rights, and the integrity of creation. Abstrak. Artikel ini membahas krisis identitas gereja di Indonesia yang terwujud dalam sikap a-politis. Permasalahan ini berakar dari warisan dualisme teologis yang memisahkan ranah spiritual dan sekuler, diperkuat oleh model Pendidikan Kristiani yang menekankan keselamatan individualistik semata. Tulisan ini berupaya merekonstruksi Pendidikan Kristiani agar bertransformasi menjadi Ekklesia Politis, yakni gereja yang memiliki kesadaran dan keterlibatan profetik yang bertanggung jawab dalam urusan publik dan politik negara. Kajian ini menggunakan metode studi pustaka dengan menggunakan konsep kunci Eka Darmaputera “Gereja dan Reformasi” (Ecclesia Semper Reformanda). Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pendidikan Kristiani perlu direkonstruksi secara radikal menjadi sebuah sekolah kenabian yang mengadopsi pedagogi kritis. Rekonstruksi ini menuntut perubahan kurikulum normatif, yang menanamkan kesadaran etis-politik, membentuk umat yang kritis, berani, dan bertanggung jawab terhadap isu keadilan sosial, hak asasi manusia, dan keutuhan ciptaan.
Transformasi Memori “Air Raja” di Negeri Porto-Haria dari Simbol Konflik menjadi Simbol Perdamaian
Abstract. This research reveals how conflict over water sources can trigger violence and social fragmentation. The conflicts that occur are not solely due to disputes over water sources but rather are more due to the collective memory constructed by each conflicting party. One such social conflict stemming from collective memory occurred in the community of Porto-Haria Village, Saparua District, Central Maluku Regency. The conflict is related to the memory of "Air Raja" as a constantly evolving story. This research uses a qualitative approach with Miroslav Volf's ideas on collective memory as its analytical lens. The results show that peace is not the elimination of conflict, but rather the metamorphosis of memory through the work of truth, justice, and eschatological imagination codified in collective action. Abstrak. Penelitian ini mengungkap bagaimana sengketa atas sumber air dapat memicu kekerasan dan fragmentasi sosial. Konflik yang terjadi tidak semata karena sengketa atas sumber air tersebut, namun justru lebih banyak oleh karena ingatan kolektif yang dibangun oleh masing-masing pihak yang berkonflik. Konflik sosial yang bersumber dari ingatan kolektif tersebut salah satunya terjadi pada masyarakat di Negeri Porto-Haria Kecamatan Saparua, Kabupaten Maluku Tengah. Konflik yang terjadi terkait dengan ingatan “Air Raja” sebagai cerita yang terus berkembang. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan pemikiran Miroslav Volf tentang memori kolektif sebagai lensa analisisnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perdamaian bukan eliminasi konflik, melainkan metamorfosis memori melalui kerja kebenaran, keadilan, dan imajinasi eskatologis yang terkodifikasi dalam tindakan kolektif.
Copyright (c) 2026 DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Relevansi Pemikiran Abraham Kuyper tentang Relasi Gereja dan Negara bagi Konteks Gereja di Indonesia
Abstract. Abraham Kuyper offers a unique political paradigm on the relationship between church and state because it is rooted in strong Christian faith principles based on the Bible. Considering this, this study intends to examine Kuyper’s thoughts in the context of the church in Indonesia, with a focus on the analysis of the contributions and criticisms of the concepts he put forward. The results of the study show that Kuyper’s emphasis is on a strong separation of church and state. In this sense, Kuyper’s thoughts contribute to strengthening the role of the church in the Indonesian public sphere. However, at the same time, this approach tends to strengthen religious exclusivity which has the potential to cause social segregation in a pluralistic society in Indonesia. Abstrak. Abraham Kuyper menawarkan suatu paradigma politik yang unik tentang relasi gereja dan negara karena berakar pada prinsip-prinsip iman Kristen yang kuat berdasarkan Alkitab. Melihat hal ini, penelitian ini bermaksud mengkaji pemikiran Kuyper tersebut dalam konteks gereja di Indonesia, dengan fokus analisis pada kontribusi serta kritik atas konsep yang dikemukakannya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penekanan Kuyper ada pada pemisahan gereja dan negara yang kuat. Dalam pengertian ini, pemikiran Kuyper tersebut berkontribusi dalam memperkuat peran gereja di ranah publik Indonesia. Namun, pada saat yang sama, pendekatan tersebut cenderung memperkuat eksklusivitas keagamaan yang berpotensi menimbulkan segregasi sosial dalam masyarakat majemuk di Indonesia.
Jaran Kepang Papat: From the Indigenous Dancing to the Contemporary Practice in Strengthening the Theological Value of Salvation
This research aims to show that indigenous dancing expresses religious teaching through its rites and rituals, which must be performed in the community as a way of life in strengthening the value of theology of salvation. Jaran Kepang Papat is the indigenous dance of the Javanese, and it expresses the dogma of prayers for salvation and prosperity through the movement and songs conducted. This intersection uses the sociology of religion method through analytical and logical writing. Therefore, this article argues that the value of the indigenous dancing Jaran Kepang Papat quickens the theological value of salvation through the perspective of Sedulur Papat Kalima Pancer. As a result, this study finds that Jaran Kepang Papat's dancing highlights the theological concept of salvation in Christianity through the forming of behavior and attitude in society. This study concludes that Jaran Kepang Papat's dancing proves that local culture and dogma are mutually reinforced in society.
Tanggung Jawab Etis Kepemimpinan Kristen dalam Merespons Pertambangan Ilegal
Abstract. Illegal mining activities cause ecological damage, social inequality, and economic exploitation, which demand moral responsibility across sectors, including from religious leaders. This article examines the role of Christian leadership in responding to these issues through a qualitative approach based on literature review and ethical leadership theory. By examining theological values such as justice, love, siding with the oppressed, and responsibility for creation, this study finds that Christian leadership has prophetic and strategic potential in building ethical awareness and encouraging collective action. Christian leaders are not only spiritual figures but also agents of social transformation, enabling communities to engage in dialogue, solidarity, and manage resources fairly and sustainably. Abstrak. Aktivitas tambang ilegal menimbulkan kerusakan ekologis, ketimpangan sosial, dan eksploitasi ekonomi, yang menuntut tanggung jawab moral lintas sektor, termasuk dari pemimpin keagamaan. Artikel ini mengkaji peran kepemimpinan Kristen dalam merespons isu tersebut melalui pendekatan kualitatif berbasis kajian literatur dan teori kepemimpinan etis. Dengan menelaah nilai-nilai teologis seperti keadilan, kasih, keberpihakan pada yang tertindas, dan tanggung jawab terhadap ciptaan, kajian ini menemukan bahwa kepemimpinan Kristen memiliki potensi profetik dan strategis dalam membangun kesadaran etis serta mendorong aksi kolektif. Pemimpin Kristen tidak hanya sebagai figur spiritual, tetapi juga agen transformasi sosial yang memampukan komunitas berdialog, bersolider, dan mengelola sumber daya secara adil dan berkelanjutan.
Kristus Menjelma dalam Algoritma: Kritik Kristologi Kontekstual di Fajar Artificial Intelligence
Abstract. The relationship between artificial intelligence (AI) and Christian theology is commonly exa-mined from moral and pastoral perspectives. This article adopts a dogmatic theological approach, focusing on the phenomenon of Jesus AI (Deus in machina). This literature-based study raises two key questions: (1) What model of Christology is emerging in the age of AI? (2) What dogma-tic objections can be raised against it? AI systems that assume the persona of Jesus have the potential to reshape Christian faith by systematically replicating the teachings of Christ. How-ever, there is a significant risk of reductionism when the identity of Jesus is reduced merely to that of a moral teacher. This leads to a form of “hybridized Christology” that blurs historical, theological, and technological boundaries. The study highlights the importance of dogmatic discernment in responding to these developments. Abstrak. Relasi antara artificial intelligence (AI) dan teologi Kristiani umumnya dikaji dari aspek moral dan pastoral. Artikel ini mengambil pendekatan teologi dogmatik, dengan fokus pada fenomena Jesus AI (Deus in machina). Studi pustaka ini mengajukan dua pertanyaan: (1) Model Kristologi apa yang terbentuk di era AI? (2) Keberatan dogmatis apa yang dapat diajukan terhadapnya? AI berwajah Yesus berpotensi membentuk ulang pemahaman iman Kristiani karena mampu mereplikasi ajaran Kristus secara sistematis. Namun, muncul risiko reduksionisme ketika iden-titas Yesus direduksi menjadi sekadar guru moral. Hal ini melahirkan “Kristologi campur sari” yang mengaburkan batas historis, teologis, dan teknologis. Kajian ini menekankan pentingnya kehati-hatian dogmatis dalam merespons perkembangan tersebut.
New Friendship: Membangun Komunitas Moral dalam Relasi Disabilitas
Abstract. Individual conditions and complex social relational dialectics result in moral disability assessment. Moral psychology helps to unravel disability issues and the importance of morality in building disability communities. Literature research becomes an effective dialogue, placing the writer in contact with documents, archives, and other documentation. This literature study found that empathy and good motivation place moral assessment for building an inclusive and transformative community. Secondly, new friendships and kinship constitute a disability community driven by the moral character of equality in perceiving disability, leading to true brotherhood. Abstrak. Penilaian moral terhadap disabilitas tidak hanya ditentukan oleh kondisi indvidu, melainkan hasil dialektika relasi sosial yang komplek. Psikologi moral membantu mengurai isu-isu disabilitas dan penting moralitas dalam membangun komunitas disabilitas. Penelitian pustaka menjadi dialog yang efektif, yang menempatkan penulis berelasi dengan dokumen, arsip, dan dokumentasi lainnya. Dari studi pustaka ini ditemukan hasilnya bahwa empati dan motivasi yang baik menempatkan penilaian moralitas untuk membangun komunitas inklusi dan transformatif. Kedua, new friendship dan paseduluran merupakan komuntas disabilitas yang didorong karakter moral kesetaraan dalam memandang disabilitas yang bermuara pada persaudaraan sejati.
Etika Sosial dalam Imamat 19:18 sebagai Landasan Praksis Sila Kedua Pancasila
Abstract. This article discusses how the principle of social ethics in Leviticus 19:18 can relate to the humanitarian values contained in the second principle of Pancasila, namely "Just and Civilized Humanity." This research uses a textual hermeneutic approach with Mahatma Gandhi's social ethics as its analytical lens. The result of the study showed that the prohibition of revenge and holding grudges in the heart and the command to love others demonstrate a social ethical structure rooted in relationships and responsibilities between community members. These values are in line with the principles of the second principle of Pancasila which emphasizes justice, human dignity, and social responsibility. Thus, Christians are called to uphold the values of Pancasila not only in the normative level but also in social practice. Abstrak. Artikel ini membahas bagaimana prinsip etika sosial dalam Imamat 19:18 dapat dihubungkan dengan nilai-nilai kemanusiaan yang terkandung dalam sila kedua Pancasila, yaitu “Kemanusiaan yang Adil dan Beradab.” Penelitian ini menggunakan pendekatan hermeneutik tekstual dengan etika sosial Mahatma Gandhi sebagai lensa analisisnya. Hasil kajian menunjukkan bahwa larangan membalas dendam dan menyimpan dendam dalam hati serta perintah untuk mengasihi sesama menunjukkan suatu bangunan etika sosial yang berakar pada relasi dan tanggung jawab antar anggota komunitas. Nilai-nilai ini sejalan dengan asas sila kedua Pancasila yang menegaskan keadilan, martabat manusia, dan tanggung jawab sosial. Dengan demikian, umat Kristiani dipanggil untuk menegakkan nilai-nilai Pancasila bukan hanya dalam tataran normatif, pun juga dalam praksis sosial.
Mengelola Ekspektasi Jemaat terhadap Istri Gembala: Perspektif Expectancy Violations Theory
Abstract. The role of a pastor’s wife often comes with high congregational expectations, ranging from demands for perfection to full involvement in church ministry. This study aims to explore the expectations faced by pastor’s wives and how they manage these pressures using Judee K. Burgoon's Expectancy Violations Theory. A survey was conducted with 112 International Full Gospel Fellowship (IFGF) pastor’s wives globally (https://ifgf.global/), employing a combination of closed- and open-ended questions. Findings reveal that the majority of respondents experience significant pressure from the congregation, particularly related to perfection, availability for ministry, and being multi-skilled. The result underscores the importance of communication training, strengthening personal relationships with congregants, and clarifying the role of the pastor’s wife within the church leadership structure. Emotional support from husbands and community among fellow pastor’s wives were also identified as crucial in coping with expectation-related pressures. Abstrak. Peran istri gembala di gereja kerap kali disertai dengan ekspektasi tinggi dari jemaat, mulai dari tuntutan kesempurnaan hingga keterlibatan penuh dalam pelayanan gereja. Penelitian ini bertujuan untuk memahami ekspektasi yang dihadapi oleh para istri pendeta dan bagaimana mereka mengelola ekspektasi tersebut berdasarkan teori Expectancy Violations dari Judee K. Burgoon. Survei dilakukan terhadap 112 ibu Gembala Gereja International Full Gospel Fellowship (IFGF) secara global (https://ifgf.global/), menggunakan kombinasi pertanyaan tertutup dan terbuka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mayoritas responden merasakan tekanan ekspektasi dari jemaat, terutama terkait kesempurnaan, ketersediaan untuk melayani dan kemampuan serba bisa. Temuan menekankan pentingnya pelatihan komunikasi, penguatan relasi personal dengan jemaat, serta kejelasan peran istri gembala dalam struktur pelayanan. Dukungan emosional dari suami dan keberadaan komunitas sesama istri gembala juga menjadi kunci dalam menghadapi tekanan ekspektasi.
Social Scientific Criticism Roma 1:26-32 dan Implikasinya bagi Sikap Gereja-gereja Lutheran terhadap LGBTIQ+
Abstract. This study aimed to examine Paul's views in Romans 1:26-32 through a Social Scientific Criticism approach. This study is deemed necessary considering that the Communion of Churches in Indonesia (PGI) issued a pastoral letter stating that homosexuality is not a sin. This pastoral letter is deemed inconsistent with the teachings of the Lutheran Churches in Indonesia. The Lutheran Churches that are intended are the Batak Protestant Christian Church (HKBP), the Indonesian Christian Church (HKI), the Simalungun Protestant Christian Church (GKPS), and the Indonesian Protestant Christian Church (GKPI). The result of the study indicates that the teaching of these Lutheran Churches is in line with the result of the interpretation using a social scientific criticism approach to Romans 1:26-32. Homosexuality and kinds of same-sex relationships are considered sins on a par with adultery or other serious violations, so they are subject to church discipline. Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana pandangan Paulus dalam Roma 1:26-32 melalui pendekatan Social Scientific Criticism. Kajian tersebut dirasa perlu dilakukan mengingat bahwa Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI) sempat mengeluarkan surat pastoral yang menyatakan bahwa homoseksualitas bukanlah merupakan dosa. Surat pastoral tersebut dirasa tidak sejalan dengan ajaran Gereja-gereja Lutheran di Indonesia. Gereja Lutheran yang dimaksud adalah Huria Kristen Batak Protestan (HKBP), Huria Kristen Indonesia (HKI) Gereja Kristen Protestan Simalungun (GKPS), dan Gereja Kristen Protestan Indonesia (GKPI). Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa sikap Gereja-gereja Lutheran tersebut sejalan dengan hasil penafsiran dengan pendekatan social scientific criticism terhadap Roma 1:26–32. Homoseksualitas dan bentuk hubungan sejenis dianggap sebagai dosa yang sejajar dengan perzinahan atau pelanggaran berat lainnya, sehingga dikenakan siasat/disiplin gereja.
Resolusi Konflik Etnis-Teologis: Pembacaan Social Identity Theory atas Efesus 2:11-22
Abstract. This study re-examines the ethnic-theological conflict in Ephesians 2:11-22 through the lens of Social Identity Theory (SIT), aiming to reveal the dynamics of intergroup conflict and its resolution. The research was aimed to analyze the text by identifying the in-group (non-Christian Jews) and out-group (non-Christian Gentiles), their conflicting beliefs/norms, and the resolution strategy offered by the author. The analysis demonstrates that the conflict arose from divergent ethnic-theological norms (circumcision, The Law). The author's resolution strategy is identified as recategorization into a new superordinate identity ("one new man in Christ"). The SIT framework provides a robust model for understanding the conflict resolution in Ephesians 2:11-22, offering insights for applying these principles to promote unity in the modern multi-ethnic church. Abstrak. Artikel ini mengkaji ulang konflik etnis-teologis dalam Efesus 2:11-22 melalui pendekatan Teori Identitas Sosial (SIT), dengan tujuan untuk menampakkan dinamika konflik antar kelompok dan resolusinya. Penelitian ini menganalisis teks dengan mengidentifikasi in-group (Yahudi non-Kristen) dan out-group (non-Yahudi non-Kristen), keyakinan/norma yang bertentangan di antara keduanya, serta resolusi konflik yang ditawarkan oleh penulis teks. Analisis menunjukkan bahwa konflik timbul dari keyakinan/norma etnis-teologis yang berbeda (sunat dan hukum Taurat). Strategi resolusi konflik peneliti didasarkan pada rekategorisasi yang tampak dilakukan oleh penulis teks dengan memasukkan kedua sub-group ke dalam superordinate identity yang baru (“satu manusia dalam Kristus”). Kerangka kerja SIT memberikan model yang kuat untuk memahami resolusi konflik yang tersedia di dalam Efesus 2:11-22 serta memberikan wawasan untuk menerapkan prinsip guna melestarikan persatuan dalam gereja multi-etnis modern.
Kebaktian Kebangunan Rohani sebagai Ruang Katarsis: Perspektif Teori Katarsis dan Embodied Experience
Abstract. This study aimed to understand the cathartic experiences of young people in the Revival Service (KKR) and its implications for spiritual formation. The study was conducted using a qualitative hermeneutic phenomenological approach through in-depth interviews and participant observation toward six youth from the BNKP Church. Data analysis was conducted using Sigmund Freud's catharsis theory and Thomas Csordas's concept of embodied experience. The results revealed three main findings: first, the phenomenon of split catharsis indicates a tension between the urge to express emotions and social-communal norms; second, catharsis is interpreted as a spiritual experience that integrates psychological, physical, and faith aspects; third, the sustainability of the healing effect depends on community support and continued spiritual practice. Abstrak. Penelitian ini bertujuan memahami pengalaman katarsis kaum muda dalam Kebaktian Kebangunan Rohani (KKR) dan implikasinya bagi pembentukan spiritualitas. Penelitian dilakukan dengan menggunakan pendekatan kualitatif fenomenologi hermeneutik melalui wawancara mendalam dan observasi partisipatif terhadap enam pemuda Gereja BNKP. Analisis data dilakukan dengan menggunakan teori katarsis Sigmund Freud dan konsep embodied experience Thomas Csordas. Hasil penelitian mengungkapkan mengungkap tiga temuan utama: pertama, fenomena split catharsis menunjukkan ketegangan antara dorongan ekspresi emosional dan norma sosial-komunal; kedua, katarsis dimaknai sebagai pengalaman rohani yang mengintegrasikan aspek psikologis, tubuh, dan iman; ketiga, keberlanjutan efek pemulihan bergantung pada dukungan komunitas dan praktik rohani lanjutan.
Pendidikan Kristiani sebagai Praksis Perdamaian: Integrasi Pemikiran Dietrich Bonhoeffer dan Thomas Groome
Abstract. This study explores Dietrich Bonhoeffer’s theological perspective as a foundation for Christian education in fostering peace, courage, and transformative action within communities. The research employs a qualitative library method with theological analysis, drawing upon Bonhoeffer’s writings and contemporary scholarship on Christian education. The finding reveals that Bonhoeffer’s emphasis on community, risk-taking, and resistance to injustice can be integrated with Thomas Groome’s framework of Christian religious education to create a transformative pedagogical model. Such integration enables Christian communities to act as peace agents by embodying ethical commitment, dialogical learning, and social engagement. Abstrak. Kajian ini mengeksplorasi perspektif teologis Dietrich Bonhoeffer sebagai fondasi bagi pendidikan Kristiani dalam menumbuhkan perdamaian, keberanian, dan tindakan transformatif dalam komunitas. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis kajian pustaka dengan analisis teologis, berfokus pada karya Bonhoeffer dan literatur kontemporer tentang pendidikan Kristiani. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penekanan Bonhoeffer pada komunitas, keberanian mengambil risiko, dan perlawanan terhadap ketidakadilan dapat diintegrasikan dengan kerangka pendidikan Kristiani Thomas Groome untuk menghasilkan model pedagogi transformatif. Integrasi ini memungkinkan komunitas Kristen menjadi agen perdamaian melalui komitmen etis, pembelajaran dialogis, dan keterlibatan sosial.
Imaji Jembatan Lalu-Lintas: Mengunjungi Kembali Persoalan Sola Scriptura
Abstract. The doctrine of sola scriptura has been highly criticized by contemporary theologians. The critique shows that the doctrine of sola scriptura is impossible. It is based on its ontological interpretation, which is assumed to be capable of interpreting reality. This study attempts to revisit this critique. I argue that the doctrine of sola scriptura can be maintained only if it is revisited and reinterpreted. The word of God through the Bible is interpreted as the only (sola) bridge for humans to connect with God through God's visual revelation in the world. I demonstrate my argument by analyzing Calvin's thinking in his important works, namely the Institutes of the Christian Religion and A Harmony of the Gospels, and using secondary sources from contemporary Calvin scholars. My analysis indicates that, first, for Calvin, the Bible is the primary instrument of God's self-revelation to humans. Second, God reveals Himself in visible-invisible relationships through the world. Finally, the Holy Spirit works in freedom to secure God's revelation to humans. Abstrak. Ajaran mengenai sola scriptura mendapat kritik tajam dari para teolog kontemporer. Kritik tersebut menunjukkan bahwa ajaran sola scriptura adalah sebuah ketidakmungkinan. Kritik ini disebabkan oleh pemaknaannya yang bersifat ontologis yang dianggap mampu menafsir seluruh realitas. Penelitian ini mencoba mengunjungi kembali kritik tersebut. Saya berpendapat bahwa ajaran tentang sola scriptura dapat dipertahankan hanya jika dikunjungi kembali dan ditafsir ulang. Firman Allah melalui Alkitab ditafsir sebagai jembatan satu-satunya (sola) bagi manusia untuk terhubung dengan Allah melalui penyataan visual Allah dalam dunia ciptaan. Saya membuktikan pendapat dengan menganalisis pemikiran Calvin dalam karya-karya pentingnya, yaitu “Institute of Christian Religion” dan “A Harmony of the Gospels,” serta menggunakan sumber sekunder dari para peneliti kontemporer Calvin. Analisis saya menunjukkan bahwa, yang pertama, bagi Calvin Alkitab adalah instrumen primer penyataan diri Allah bagi manusia. Yang kedua, Allah menyatakan diri dalam relasi visible-invisible di dunia. Yang terakhir, Roh Kudus berkarya dalam ruang bebas untuk menjamin penyataan Allah diberikan bagi manusia.
Pengajaran Antikorupsi Bagi Warga Gereja: Menyimak Upaya Andar Ismail Melalui “Seri Selamat”
Abstract. This paper highlights the importance of educating church members to address the challenge of corruption in Indonesia. Seminars, workshops, religious teachings, and catechism can all be means of church community development activities. One of the teaching models for church members that is still needed is learning writing that is easy for readers to understand and provoke reflection to take a positive attitude. Andar Ismail has made this effort through several theological, critical, and reflective writings in “Seri Selamat” to voice anti-corruption. Through a literature study method, this article presents the attitudes and thoughts that Andar Ismail specifically expresses for adults. This study concludes that the church is called not only to manage worship and fellowship, but also to cultivate transformative learning about faith in Christ. Faith in the Lord Jesus should motivate church members to reject corruption and choose honesty, even if it costs them money. Abstrak.Tulisan ini menyajikan pentingnya pengajaran warga gereja menghadapi tantangan praktik korupsi di Indonesia. Seminar, lokakarya, pengajaran agama, katekisasi, dapat menjadi sarana kegiatan pembinaan warga gereja. Salah satu model pengajaran bagi warga gereja yang masih diperlukan ialah pembelajaran tulisan yang mudah dipahami oleh pembaca dan menimbulkan perenungan guna pengambilan sikap positif. Andar Ismail telah melakukan upaya itu melalui sejumlah tulisan teologis, kritis dan reflektif dalam ”Seri Selamat” untuk menyuarakan sembilan pesan anti korupsi. Melalui pendekatan kualitatif dengan metode studi literatur, artikel ini mengemukakan sikap dan pemikiran yang secara khusus disajikan Andar Ismail bagi warga gereja dewasa. Melalui kajian ini dapat disimpulkan bahwa gereja dipanggil bukan saja mengelola ibadah dan persekutuan, tetapi juga mengelola pembelajaran iman kepada Kristus yang membawa transformasi. Iman kepada Tuhan Yesus patut memotivasi warga gereja menolak korupsi dan memilih kejujuran sekalipun mahal harganya.
Glossolalia sebagai Verbum Ineffabile: Jejak Wittgensteinian hingga Derridean-Caputian dalam Liturgi Apofatik Pentakostal
Abstract. Glossolalia is often reduced either to a meaningless linguistic deviation or to a form of private mysticism, shielded from theological critique and public reflection. This article proposes an alternative reading of glossolalia as verbum ineffabile—an apophatic utterance and prophetic liturgical act that signals divine presence beyond the boundaries of representation. Through a conceptual hermeneutical approach, this study integrates Wittgenstein’s language games and forms of life, Derrida’s différance and trace, and Caputo’s theopoetics of the event. The finding reveals that glossolalia is not merely a linguistic anomaly, but an embodied, communal, and subversive act of faith that disrupts established semiotic and liturgical structures. Abstrak. Glossolalia sering direduksi menjadi deviasi linguistik yang dianggap tidak bermakna, atau mistisisme privat yang tertutup bagi kritik teologis dan refleksi publik. Artikel ini mengusulkan pembacaan alternatif atas glossolalia sebagai verbum ineffabile, yaitu suatu bentuk ujaran apofatik dan tindakan liturgis profetik yang menyatakan kehadiran ilahi di luar batas representasi. Melalui pendekatan hermeneutika konseptual, studi kualitatif ini mengintegrasikan permainan bahasa (language games) dan bentuk kehidupan (forms of life) dari Wittgenstein, konsep différance dan jejak (trace) dari Derrida, serta teopoetika peristiwa (theopoetics of the event) dari Caputo. Hasil kajian menunjukkan bahwa glossolalia bukan sekadar fenomena linguistik, melainkan praktik iman yang berinkarnasi secara komunal dan subversif terhadap struktur bahasa dan liturgi yang mapan.
Resakralisasi Makanan: Membaca Teologi Makan Norman Wirzba dalam Praktik Konsumsi Anak Muda di kawasan SunBae
Abstract. Eating is often taken for granted in today's consumerist culture, often viewed as a meaningless activity. Conducted by the theological thought of Norman Wirzba, this article examines how eating connects us to nature, our fellow creatures, and the Creator. The finding demonstrates that eating is more than just a physical need, but also an opportunity to celebrate our connection with nature and God. Eating can be a hidden sacrament, a place where young people learn to slow down, notice the forgotten, and cherish the fragile. Abstrak. Makan sering dianggap hal biasa dalam budaya konsumtif saat ini, dan melihatnya sebagai suatu kegiatan tanpa makna. Dengan merujuk pada pemikiran teologis Norman Wirzba, artikel ini mengkaji bagaimana makan menghubungkan kita dengan alam, sesama makhluk hidup, serta Sang Pencipta. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa makan lebih dari sekadar kebutuhan fisik, tetapi juga kesempatan untuk merayakan hubungan kita dengan alam dan Tuhan. Makan bisa menjadi sakramen tersembunyi, tempat di mana anak muda belajar memperlambat hidup, memperhatikan yang terlupakan, dan menghargai yang rapuh.
Membaca Teks Mazmur 137:1-9 dari Perspektif Logoterapi Viktor Frankl
Abstract. Psalm 137:1-9 is a Hebrew poem depicting the psychological dynamics of the exiled people. Reading the text of Psalm 137:1-9 through the lens of Viktor Emil Frankl's logotherapy, within the Asian contextual hermeneutic framework employed in this paper, has opened up opportunities for other interpretations of the text. From a logotherapeutic perspective, the exile and the destruction of the temple and Jerusalem placed them in a state of noödinamika. Rather than hindering spiritual growth, this painful reality can be used as a gateway to other interpretations of the dynamics of the relationship between the people and their God. Through a logotherapeutic perspective, Psalm 137:1-9 is understood as a portrait of the spiritual transformation of the people in response to their situation and condition. Abstrak. Mazmur 137:1-9 merupakan puisi Ibrani yang berisi dinamika psikologis umat di pembuangan. Pembacaan teks Mazmur 137:1-9 dengan menggunakan lensa logoterapi dari Viktor Emil Frankl, dalam kerangka kerja hermeneutik kontekstual Asia yang dikerjakan dalam tulisan ini telah membuka peluang pemaknaan yang lain terhadap teks. Dari kacamata logoterapi, peristiwa pembuangan dan momentum kehancuran bait suci serta kota Yerusalem telah menempatkan mereka dalam kondisi noödinamika. Alih-alih menjadi penghambat pertumbuhan spiritual, realita yang menyakitkan dapat dijadikan gerbang menuju pemaknaan yang lain tentang dinamika hubungan umat dan Tuhannya. Melalui perspektif logoterapi, Mazmur 137:1-9 dipahami sebagai sebuah potret transformasi spiritual umat dalam merespon situasi dan kondisinya.
Penginjilan Linier Geografis ataukah Simultan? Analisis Penginjilan dalam Kisah Para Rasul 1:8
Abstract. This study aims to analyze the model of evangelism in Acts 1:8. There are two prevailing views on this evangelism model: linear geographical evangelism and simultaneous evangelism. This study uses a qualitative method with a hermeneutic approach. The results show that Acts 1:8 is not a geographical map of evangelism. The simultaneous evangelism model aligns with the Great Commission in Matthew 28:19-20. Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisi model pemberitaan Injil dalam Kisah Para Rasul 1:8. Selama ini ada dua pandangan tentang model penginjilan tersebut, yaitu penginjilan yang bersifat linier geografis dan penginjilan yang bersifat simultan. Penelitian ini dengan menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan prinsip-prinsip hermeneutik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Kisah Para Rasul 1:8 bukan sebagai peta penginjilan yang harus diikuti secara geografis. Model penginjilan secara simultan sejalan dengan Amanat Agung dalam Matius 28:19-20.
Development of an Inclusive Religious Literacy Model in Local Churches in Maluku and North Maluku
The memory of the interfaith conflicts in Maluku and North Maluku from 1999 to 2004 reproduced to give rise to the current conflict is crucial to be noticed. The purpose of this study is to explain an inclusive religious literacy model in local churches by mapping the social and cultural capital at the local churches’ level, then analyzing empirical data on inclusive religious literacy in the local churches and developing an inclusive religious literacy model in the local churches in Maluku and North Maluku. By using qualitative method a phenomenological approach to inclusive religious literacy based on Pancasila and Joseph Cardinal Ratzinger’s concept of the meaning of Christian brotherhood that is in dialogue with social and cultural capital in the local churches’ context, especially in Maluku and North Maluku, besides the local churches’ teachings, regulations, and programs, is carried out in this research. The finding of this research is that the Protestant Church of Maluku in the synodal, clasis, and congregational levels has implemented inclusive religious literacy in Maluku and North Maluku and it is developed from this research as an inclusive religious literacy model based on the local wisdoms of fraternity of the contexts.